ЧЕМ МЕНЬШЕ ЧЕЛОВЕКУ НУЖНО, ТЕМ БЛИЖЕ ОН К БОГАМ...

Богатство приходит к тем. у кого есть:

1. Чувство ответственности

Мы ответственны перед собой за свою жизнь. Каждый из нас ответственнее за то что сейчас имеет, за все хорошее и плохое. Все, что мы имеем, является результатом только нашей личной деятельности. И богатый человек это понимает. Мы несем ответственность в первую очередь перед самим собой, за все то, что делаем и не делаем. Поэтому не должно быть никакого сожаления к себе. Не стоит себя щадить и позволять себе халявить. Будьте ответственны: все, что происходит с нами, все ситуации – это все мы притянули, то положение и окружение, в котором мы живем – создали мы сами.

2. Щедрость

Я понимаю это как щедрость в делах, в том что мы даем людям, в качестве услуг, которые мы оказываем, в работе, которую мы делаем, в общении, в проявлении добрых эмоций и любви к окружающему миру. Не стоит путать щедрость с пожертвованиями и подаянием на улицах. Щедрость - это то, что вы даете миру от чистого сердца. И получаете от него намного больше взамен.

О ФИЛЬМЕ М. АНТОНИОНИ «ФОТОУВЕЛИЧЕНИЕ» В СВЯЗИ С КОНЦЕПЦИЕЙ СИМВОЛА П.А. ФЛОРЕНСКОГО

В.А. Колотаев
О ФИЛЬМЕ М. АНТОНИОНИ «ФОТОУВЕЛИЧЕНИЕ»
В СВЯЗИ С КОНЦЕПЦИЕЙ СИМВОЛА П.А. ФЛОРЕНСКОГО

1

При первом приближении к теме «Антониони и Флоренский» кажется очевидным несходство двух мировоззренческих позиций. За Флоренским стоит православие и органическое неприятие европейского пути, обозначенного традицией Возрождения. Католик Антониони, напротив, идеализирует культуру Возрождения. Тем не менее сразу же обнаруживаются точки соприкосновения, когда речь заходит о конкретном акте творчества. Главное, что связывает Антониони и Флоренского, - это то, что оба мыслителя выдвигают зрение на первое место среди чувств восприятия окружающей действительности. Для Антониони, как и для Флоренского, мир реальный представляется тем, что мы видим вокруг. Он объективен уже в силу того, что мы его видим. «Мир - это видимая реальность, то есть то, что мы видим, то, что открывается нашему взгляду.»[1] Само творчество для Антониони - это повествование о том, что автор видит вокруг. Сравнивая себя с другими режиссерами, Антониони подчеркивает: «Я... стремлюсь рассказывать то, что вижу вокруг»[2]. Однако едва ли следует буквально понимать слова художника и сводить его искусство к простому отражению, копированию жизни.

Наряду с миром реальным есть мир, куда доступ обычному зрению закрыт. Это бытие сверхреальное. В нем находится сущность явлений, представленных в мире видимом. Так мыслит Флоренский. Однако и Антониони полагает, что за миром вещей видимых находится мир невидимых событий, собственно говоря, в этой плоскости бытия лежит правда, которую с помощью языка кино открывает режиссер. Акт творчества в этом смысле будет рассматриваться как попытка перехода из видимой сферы в невидимую. В результате мир истины, мир существа вещей, явленных глазу, открывается и развертывается в зрительный ряд произведения кино.