ТРИАЛЕКТИКА УНИВЕРСУМА

Предисловие.

Многие люди убеждены, что приближается начало новой эпохи, которая ознаменуется изменением мировоззрения большинства людей и даже способа человеческой жизнедеятельности. Как, в каком направлении, должно развиваться человечество в будущем? В статье делается прогноз глобального развитии, сделанный на основании триалектики универсализма. Триалектический универсализм, который заявляется в этой статье, как новое мировоззрение, – это образ мироустройства, основанный на постулировании единства и троичности всего сущего. Единство трёх первоначал Универсума связано законом перемен внутри этой троичности, который и определяет ход эволюции. Применение этого закона мы и называем триалектикой. Закон был постулирован из обобщения мифологизированных откровений, данных человечеству, систематизированных вполне научным методом.

Мы прекрасно осознаём, что такая постановка задачи и метод её решения далеко выходит за пределы «нормальной философии» и даже футурологии в её привычном истолковании. Это что за философия, в которой нет объекта и субъекта, «Я» и «Не Я»? Это монизм? Нет. А что же? Это универсализм. Универсализм – это «нормальная метафизика». Но мы убеждены, что именно она-то сегодня и нужна больше всего.

ЧЕМ МЕНЬШЕ ЧЕЛОВЕКУ НУЖНО, ТЕМ БЛИЖЕ ОН К БОГАМ...

Богатство приходит к тем. у кого есть:

1. Чувство ответственности

Мы ответственны перед собой за свою жизнь. Каждый из нас ответственнее за то что сейчас имеет, за все хорошее и плохое. Все, что мы имеем, является результатом только нашей личной деятельности. И богатый человек это понимает. Мы несем ответственность в первую очередь перед самим собой, за все то, что делаем и не делаем. Поэтому не должно быть никакого сожаления к себе. Не стоит себя щадить и позволять себе халявить. Будьте ответственны: все, что происходит с нами, все ситуации – это все мы притянули, то положение и окружение, в котором мы живем – создали мы сами.

2. Щедрость

Я понимаю это как щедрость в делах, в том что мы даем людям, в качестве услуг, которые мы оказываем, в работе, которую мы делаем, в общении, в проявлении добрых эмоций и любви к окружающему миру. Не стоит путать щедрость с пожертвованиями и подаянием на улицах. Щедрость - это то, что вы даете миру от чистого сердца. И получаете от него намного больше взамен.

О ФИЛЬМЕ М. АНТОНИОНИ «ФОТОУВЕЛИЧЕНИЕ» В СВЯЗИ С КОНЦЕПЦИЕЙ СИМВОЛА П.А. ФЛОРЕНСКОГО

В.А. Колотаев
О ФИЛЬМЕ М. АНТОНИОНИ «ФОТОУВЕЛИЧЕНИЕ»
В СВЯЗИ С КОНЦЕПЦИЕЙ СИМВОЛА П.А. ФЛОРЕНСКОГО

1

При первом приближении к теме «Антониони и Флоренский» кажется очевидным несходство двух мировоззренческих позиций. За Флоренским стоит православие и органическое неприятие европейского пути, обозначенного традицией Возрождения. Католик Антониони, напротив, идеализирует культуру Возрождения. Тем не менее сразу же обнаруживаются точки соприкосновения, когда речь заходит о конкретном акте творчества. Главное, что связывает Антониони и Флоренского, - это то, что оба мыслителя выдвигают зрение на первое место среди чувств восприятия окружающей действительности. Для Антониони, как и для Флоренского, мир реальный представляется тем, что мы видим вокруг. Он объективен уже в силу того, что мы его видим. «Мир - это видимая реальность, то есть то, что мы видим, то, что открывается нашему взгляду.»[1] Само творчество для Антониони - это повествование о том, что автор видит вокруг. Сравнивая себя с другими режиссерами, Антониони подчеркивает: «Я... стремлюсь рассказывать то, что вижу вокруг»[2]. Однако едва ли следует буквально понимать слова художника и сводить его искусство к простому отражению, копированию жизни.

Наряду с миром реальным есть мир, куда доступ обычному зрению закрыт. Это бытие сверхреальное. В нем находится сущность явлений, представленных в мире видимом. Так мыслит Флоренский. Однако и Антониони полагает, что за миром вещей видимых находится мир невидимых событий, собственно говоря, в этой плоскости бытия лежит правда, которую с помощью языка кино открывает режиссер. Акт творчества в этом смысле будет рассматриваться как попытка перехода из видимой сферы в невидимую. В результате мир истины, мир существа вещей, явленных глазу, открывается и развертывается в зрительный ряд произведения кино.

"Невозможно" - это только мысль, такая же как и "Возможно"

 Когда будущий математик Джордж Данциг был ещё студентом, с ним произошла следующая история.
Джордж относился к учёбе очень серьёзно и часто засиживался за домашними заданиями до поздней ночи. Однажды проспав, он пришёл на лекцию профессора Неймана с 20-минутным опозданием.

Быстро переписал две задачи с доски, полагая, что это домашнее задание. На их решение у Джорджа ушло несколько часов, и только на следующий день он принёс решение профессору. Тот ничего не сказал, но через несколько дней пожаловал в дом Джорджа в шесть утра.

Оказалось, что студент нашёл правильное решение двух ранее неразрешимых задач математики, о чем даже и не подозревал, так как опоздал на занятие и не слышал преамбулы. Ему удалось решить не одну, а две задачи над которыми математики мучились тысячу лет, и даже Эйнштейн не смог найти им решение. Джордж не был ограничен знанием, что эти задачи неразрешимы, он просто не знал, что это невозможно.

"МЕРТВЫЕ ПОВЕЛЕВАЮТ"...

Живые никогда не бывают одни: всюду их окружают мертвецы, и так как мертвых больше, несравненно больше, то они подавляют существование своею численностью и тяжестью времени.

Нет, мертвые не уходят, как гласит поговорка. Мертвые остаются неподвижно на рубеже жизни, подстерегая новые поколения и давая им почувствовать власть прошлого в форме мучительных душевных страданий каждый раз, когда они пытаются уклонится с дороги.

Какая тирания! Какое безграничное мучение! Бесполезно закрывать глаза или усыплять память. Они встречаются по всюду: они зарождают все пути нашей жизни, выходят навстречу, чтобы напомнить о своих благодеяниях, принуждать к унизительной благодарности. Что за рабство! Дом, в катаром мы живем, построен мертвыми; законы, которыми повинуемся, продиктованы мертвыми, любимые блюда, наши страсти и вкусы, пища, поддерживающее наше существование, - все, что производит наша земля, взрытая их руками, ныне превратившимися в прах, все - их дело.

Нравы, обычаи, предрассудки, честь - тоже их дело. Если бы они мыслили иначе, то и склад жизни был бы совсем иной. Все приятное нашими чувствам приятно потому, что этого хотели мертвые. Неприятное и бесполезное отвергается по воле тех, кто уже не существует.

Нравственное и безнравственность - это понятия, выработанные ими за многие столетий. Стараясь говорить иное, люди только повторяют другими словами то, что мертвые говорили из века в век.

Все, что мы считаем в себе самих непосредственным и личным, нам продиктовали невидимые учителя, лежащие в земле, а они, в свою очередь, восприняли от предыдущих мертвецов.

В глазах наших светится душа наших предков, а в нашей наружности повторяются и отражаются черты исчезнувших поколений...

 Бласко Ибаньес 

15 ЗАКОНОВ ЖИЗНИ ОТ СВАМИ ВИВЕКАНАНДА

1. Любовь - есть основной закон жизни. Любовь - это путь к росту, развитию, самолюбие - путь к деградации. Следовательно, Любовь - есть основной и единственный закон жизни. Жив лишь тот - кто любит, кто не любит - мертв. Поэтому любите ради любви - любовь есть дыхание жизни.

2. Ваш взгляд на вещи. Мы видим Мир таким, каким хотим его видеть. От наших мыслей и взглядов зависит, будет ли мир вокруг нас прекрасным и добрым или злым и недружелюбным. Весь мир находится в нашем сознании, надо просто научиться видеть его в правильном свете.

3. Жизнь прекрасна! И у всего, что происходит в этом мире, есть свое объяснение и предназначение. Если Вы столкнулись со злом, подумайте, может быть, Вы просто увидели все в неправильном свете. Освободитесь от оков и наслаждайтесь жизнью!

Ричард Фарсон, Ральф Кейес «Парадоксы лидерства»

Книга "Парадоксы лидерства" интересна прежде всего предложением авторов по-другому взглянуть на успехи и неудачи, встречающиеся на пути. Приводится ряд примеров, в долгосрочной перспективе показывающих негативное влияние побед и благотворное поражений, как для отдельных людей, так и для компаний. И то и другое должно восприниматься естественно, как неизменный атрибут жизни, делающий её ярче.

Любопытные мысли:

1. Успехи делают человека вялым и апатичным, а неудачи вынуждают действовать.

2. В каждом событии есть части и успеха и неудачи.

3. Для нового поколения насыщенность жизни важнее успехов и поражений.